احتفل مسجد باريس الكبير في 15 يوليو/تموز 2026 بمرور مئة عام على افتتاحه. وقد أعادت هذه المناسبة إلى الواجهة تاريخ أحد من أبرز المعالم الإسلامية في فرنسا، وهو تاريخ يتقاطع فيه الدين مع الذاكرة الوطنية والحرب العالمية الأولى والاستعمار والهجرة والعلاقات بين الدولة الفرنسية والمسلمين.

فالمسجد ليس مجرد مكان للعبادة أو معلم معماري في قلب الحي اللاتيني في باريس، بل شاهد على قرن كامل من تاريخ الإسلام في فرنسا.

بدأ مشروع المسجد قبل افتتاحه بسنوات. فقد اتخذت السلطات الفرنسية قرار إنشاء مسجد كبير في باريس أثناء الحرب العالمية الأولى، ووُضع حجر الأساس رسميًا في 19 أكتوبر/تشرين الأول 1922. أما افتتاحه فتم في 15 يوليو/تموز 1926 بحضور الرئيس الفرنسي غاستون دومرغ. والغاية من المسجد كانت تكريم الجنود المسلمين الذين قاتلوا وماتوا تحت راية فرنسا في الحرب العالمية الأولى، لا سيما الجنود القادمين من مستعمراتها في شمال إفريقيا وإفريقيا جنوب الصحراء.

جندت فرنسا في الحرب العالمية الأولى نحو 500 ألف جندي إفريقي، معظمهم من المسلمين. وكانت الخسائر بينهم كبيرة؛ إذ تشير مدينة باريس إلى مقتل نحو 100 ألف منهم، بينهم نحو 70 ألفًا خلال معركة فردان بين فبراير/شباط وديسمبر/كانون الأول 1916. لذلك ارتبط إنشاء المسجد منذ البداية بذاكرة هؤلاء الجنود وبالرغبة في الاعتراف بتضحياتهم.

لكن إنشاء المسجد لم يكن مجرد عمل تكريمي. ظهر المشروع في سياق استعماري كانت فيه فرنسا تحاول تنظيم علاقتها بالمسلمين في أراضيها ومستعمراتها. ولهذا حمل المسجد منذ نشأته وظيفة مزدوجة: الاعتراف بمساهمة المسلمين في الدفاع عن فرنسا من جهة، وإقامة مؤسسة يمكن للدولة من خلالها التواصل مع الإسلام والمسلمين وتنظيم هذا الحضور من جهة أخرى. وقد وصف تقرير حديث لوكالة الأناضول المسجد بأنه مر عبر تاريخه بمراحل متعددة، من مؤسسة مرتبطة بالسياسة الاستعمارية إلى ملاذ تحت الاحتلال ثم إلى مركز ديني وثقافي وسياحي في باريس اليوم.

السيد سي قدور بن غبريط (1868-1954) هو الشخصية الأساسية في إنشاء المسجد. فقد ترأس «جمعية الأحباس والأماكن المقدسة في الإسلام» التي أُسند إليها تنفيذ المشروع، ثم أصبح أول عميد لمسجد باريس الكبير. وارتبط اسمه بالمؤسسة منذ مرحلة التأسيس. وفي احتفال المئوية عام 2026، مُنح قدور بن غبريط، بعد وفاته، ميدالية «بناة مساجد فرنسا» تكريمًا لدوره في تأسيس المسجد.

اختير لبناء المسجد موقع في الدائرة الخامسة بباريس، بالقرب من حديقة النباتات، وأصبح الموقع لاحقاً جزءًا من الحي اللاتيني، أحد المراكز الجامعية والثقافية المهمة في العاصمة. منذ افتتاحه، أصبح المسجد مركزًا حيوياً للمسلمين في فرنسا، وظل فترة طويلة المسجد الوحيد تقريبًا الذي يؤدي دورًا وطنيًا على هذا المستوى، قبل أن تتوسع شبكة المساجد والمؤسسات الإسلامية في البلاد.

من الناحية المعمارية، استُلهم تصميم المسجد من التقاليد المغربية والأندلسية، لا سيما العمارة الأندلسية في قصر الحمراء بغرناطة. ويبرز فيه الفناء الداخلي والزخارف الخزفية والزليج والأقواس والحدائق، بينما يبلغ ارتفاع مئذنته 33 مترًا، فأصبحت من أبرز معالمه وأكثرها وضوحًا في سماء باريس.

لا تقتصر وظيفة المسجد على الصلاة. فهو مركز ديني وثقافي واجتماعي، ومكان للحوار بين الأديان والثقافات، وقد زاره رؤساء دول وشخصيات سياسية ودينية من مختلف أنحاء العالم الإسلامي. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، أنشأ المستشفى الفرنسي الإسلامي والمقبرة الإسلامية في بوبينيي Bobigny.

بعد الحرب العالمية الثانية، تغيرت رسالة المسجد تدريجيًا مع نهاية الاستعمار الفرنسي وتزايد الهجرة من الجزائر والمغرب وتونس ومن بلدان إفريقيا جنوب الصحراء. لم يعد المسجد يمثل فقط المسلمين المرتبطين بالإمبراطورية الفرنسية، بل أصبح مؤسسة دينية تخدم مجتمعًا مسلمًا مستقرًا داخل فرنسا. ومع مرور الوقت، أصبحت أجيال جديدة من المسلمين المولودين في فرنسا جزءًا أساسيًا من جمهوره.

هكذا أصبح مسجد باريس الكبير شاهدًا على التحول العميق الذي طرأ على وجود الإسلام في فرنسا: من دين مرتبط أساسًا بالمستعمرات والجنود المسلمين إلى دين لملايين المواطنين داخل المجتمع الفرنسي، ومن مؤسسة أنشئت في سياق الجمهورية الاستعمارية إلى مؤسسة دينية وثقافية تخاطب المواطنين المسلمين في فرنسا اليوم.

ولا يزال المسجد يؤدي وظيفته الدينية الأساسية، لكنه أصبح أيضًا مكانًا للثقافة والحوار والتبادل. فهو يستقبل الزوار والسياح، ويضم مرافق ثقافية، ويشارك في فعاليات فنية ودينية. كما أن الفناء والحدائق والمقهى والحمام التقليدي جزءًا من صورته العامة. وتدرجه هيئة السياحة في باريس ضمن المعالم التي تستحق الزيارة، إلى جانب قيمته الدينية والتاريخية.

وتكشف مئوية مسجد باريس الكبير أنه لا يمكن اختزاله في رواية واحدة. فهو من جهة نصب تذكاري لتضحيات الجنود المسلمين في الحرب العالمية الأولى، ومن جهة أخرى مؤسسة نشأت في سياق استعماري كانت الدولة الفرنسية تسعى فيه إلى تنظيم علاقتها بالإسلام. ثم أصبح جزءًا من ذاكرة التضامن والمقاومة، قبل أن يتحول بعد الحرب إلى مركز رئيسي للحياة الإسلامية في فرنسا.

اليوم، يقف المسجد في قلب باريس شاهدًا على هذه التحولات كلها. فمئذنته التي ترتفع 33 مترًا لا ترمز فقط إلى مبنى ديني شُيد قبل قرن، بل إلى تاريخ طويل من الحضور الإسلامي في فرنسا. وقد انتقلت المؤسسة خلال مئة عام من تكريم الجنود المسلمين الذين ماتوا دفاعًا عن فرنسا إلى تمثيل مجتمع مسلم متنوع يعيش داخلها، ويتساءل عن مكانته وحقوقه ومستقبله.

إن مئوية مسجد باريس الكبير ليست مجرد مناسبة للاحتفاء بمبنى تاريخي. إنها مناسبة لإعادة قراءة قرن من العلاقة بين فرنسا والإسلام: من الحرب والاستعمار إلى الهجرة والاستقرار، ومن الذاكرة العسكرية إلى المواطنة، ومن المؤسسة التي أنشئت في ظل الجمهورية الثالثة إلى مسجد يرى نفسه اليوم جزءًا من تاريخ فرنسا ومن حاضرها ومستقبلها.